HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛 相送當門有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共

真筆】茶掛 相送當門有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共。真筆】茶掛 相送當門有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共。茶掛 大徳寺 瑞峯院【前田昌道】一行書 『昨夜一声雁』紙本 桐共箱。【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。掛軸 横物 「福寿」、大徳寺 紫野 瑞峯院住職 前田昌道筆 - 茶道具。昭和３２年　花園大学入学。大徳寺小林太玄筆　兜絵画賛　独座大雄峯　共箱。昭和３４年　古川大航を本師として得度。K19 西陣織 「那智の滝観音出現御軸」 掛軸 織物 共箱。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。三条実美／公卿 内閣総理大臣「和歌」掛軸 紙本 二重箱。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。【希少品】中国古美術/文房具/碧玉水盤/水盂/共箱　共布 147B-2-1。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。K13 村山静苑 「紅白梅」 掛軸 日本画 絹本 共箱。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。16 小林太玄/清風在竹林/禅語/茶掛/大徳寺/共箱。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。川合玉堂　直筆　松上雪　天満屋で126万円で購入。本紙・表装ともに良い状態です。三宅英斎作　【十二支守護霊符乃図】　共箱。経年劣化はご了承ください。『和敬清寂』 利休居士画賛 掛軸 茶掛け。軸先：黒漆塗。クローバー様注文品　大徳寺立花大亀直筆　蓬莱五彩雲　共箱。　　紙本：墨書。【美品】長嶋茂雄　サイン　左手。　　箱書、花押があります。e2650 掛軸 藤井松林 画 桂舟 識箱 田家山水図 茶掛軸。　共箱、タトウ箱付です。レア特価、人間国宝、十一代三輪休雪、改め壽雪、直筆墨書、銘無情、レア作品です。関防印は、閑雲です。真作/高橋泥舟/一行書/判断風花雪月権/茶道具/禅語/掛軸☆宝船☆AK-855。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。般若心経 仏画 掛け軸 経本 経典 Nz-3。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。【茶道具】神福禅寺　塩澤明諄筆　馬画賛　瑞翔（共箱）。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。※岡田茂吉没後71年特典　思想家　岡田茂吉関連　三代教主直筆短冊。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。真作/建仁寺/竹田益州/書/掬水月在手/禅語/一行書/布袋屋掛軸HK-155。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。南無妙法蓮華経 掛け軸 仏画 掛け軸 NZ-2。 かつて弟子や仲間だった友人です。徳永真一 　大いなる宝　 LH-17 　日本画。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。三行書 紙本軸 藤田 誠書 落款 印譜在 軸先細工軸先　　桐箱。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。古染付　水差水滴　急須　大清雍正年製銘　書道具　骨董アンティーク工芸品　中国古玩。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。つば九郎色紙　金ロゴ。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。K14 戸上明道 「円相」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。堀内宗完 兼中斎 肉筆「日出乾坤輝」共箱 書 茶掛 掛軸 掛け軸 茶道具 表千家。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。大窪詩仏／江戸の四詩家「書」掛軸 紙本：幕末 漢詩人 茨城県。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。書 ART OF OVER THE GARDEN WALL。