HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） U-kz02151-04.jpg

U-kz02151-04.jpg。茶道具 書 短冊「喫茶去」（きっさこ）、大徳寺 三玄院 長谷川大真。4111 長谷川寛州「松無古今色」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。玉》*552 掛軸 大徳寺 長谷川寛州【歓喜入佳辰】共箱【真作】茶道具。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。美品 掛け軸 立花大亀作 富士画賛「日新又日新」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。近くで観察すると数カ所シミがございます。海*賊様 エビの水墨画 掛軸　　斎白石の息子。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。【 中国古文鎮 】　黄紋緑石　「學貴有恒」　民国古玩。共箱。真作/山岡鉄舟/七言二句/二行書/掛軸☆宝船☆AK-839。紙本。歙州。塗軸。真作/西国三十三ヶ所/観音霊場/桐共箱付/西国/布袋屋掛軸HB-136。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。雨畑真石　硯　雨畑硯　甲州銘産　甲州銘石　スズリ　書道。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。K26 菱川師宣 「見返り美人」 掛軸 日本画 紙本 工芸印刷 共箱。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。大徳寺小林太玄筆　兜絵画賛　独座大雄峯　共箱。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。K19 西陣織 「那智の滝観音出現御軸」 掛軸 織物 共箱。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。三条実美／公卿 内閣総理大臣「和歌」掛軸 紙本 二重箱。兵庫県生まれ。【希少品】中国古美術/文房具/碧玉水盤/水盂/共箱　共布 147B-2-1。相国僧堂に掛塔。K13 村山静苑 「紅白梅」 掛軸 日本画 絹本 共箱。藤井誡堂の法を嗣ぐ。16 小林太玄/清風在竹林/禅語/茶掛/大徳寺/共箱。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。川合玉堂　直筆　松上雪　天満屋で126万円で購入。平成9年閑栖。三宅英斎作　【十二支守護霊符乃図】　共箱。大徳寺527世住持。『和敬清寂』 利休居士画賛 掛軸 茶掛け。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮